苏美尔文明与乌尔女王

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久闻宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆收藏着美索不达米亚及苏美尔文化的考古文物，那是由于我老师吕权在年的华夏《寰宇美术》杂志上发布了一篇“浅谈苏美尔文化的艺术造诣和特征”的文章。来美后一贯忙于糊口奔走，本年六月，我总算有缘与半杯清茶馆的伙伴们一同去参观宾大博物馆。

宾大的考古与人类学活着界上特别知名。其考古队从年举办第一次野外视察起首，就在尼普尔（今伊拉克）境内探险。年至年，宾大考古队与英国的大英博物馆连合侦查了查尔底乌尔古城，挖掘出乌尔王朝的庞大墓葬群，进而增长了大宗的博物馆馆藏。

凭借寰宇旷古史记录，美索不达米亚地处两河道域，被誉为“眉月膏壤”。据《圣经》中形色是伊甸园地址地，底格里斯河和幼发拉底河缠绕着它流动（《创世纪》2-14）。苏美尔文化重要位于美索不达米亚的南部，始于公元前40世纪大公元前20世纪末终了。苏美尔人首创了人类最先的象形文字——楔形文字，其将图形标识用三角尖头芦苇杆刻写在黏土泥板上。由于楔形文字记录，使后来人较量能了解的乌尔王朝存在于约公元前年大公元前年。乌尔王朝后来被亚摩利人创设的巴比伦王国所替换。

楔形文字的首创，标识着人类文化的起首。现存破解的楔形泥板纪录了古代对于食谱、财政、宗教、传奇，黉舍和苏美尔初期城邦糊口的细节，囊括海洋交通图和水利河道。博物馆里有一同四方形的楔形泥板纪录了地盘的面积和每块地盘的代价，囊括用铜、大麦和猪支拨的款子。再有一同苏美尔的楔形文字泥板也许追究到公元前年，记录了传闻中的大洪流故事以及人们脱逃运道而糊口。不知这是不是与圣经中的“诺亚方舟”和大洪流故事相关？

记录大洪流的楔形文字泥版宾大考古队与大英博物馆的连合侦查挖掘出大宗王室陵墓和随葬品。最知名的有乌尔女王普阿比陵墓（QueenPuabi）。普阿比墓葬中有一件女王的头饰，由金片、天青石、玛瑙、贝壳等精良非常的材料串连而成。普阿比的头上戴着饰有玉珠和吊坠的金戒指和盘子制成的奢侈金头饰，两个装潢白杨叶的花环，一个装潢柳叶和镶嵌玫瑰花结的花环，再有一串天青石珠。她的梳子插在反面的头发上，让花朵漂荡在她的头上。她的灵榇相近还觉察了不计其数颗小天青石珠，再有画着带叶子的苹果串，枣子装潢品和动物骨骸。乌尔女王金头饰乌尔女王的项链

惹人注视标是，普阿比的墓棺中觉察了一枚刻有她名字的印记和一个圆筒型印记。印记在两河道域文化中是身份的标识，行家政瓜葛和司法中很重大。那枚圆筒印记在软泥板上震动后，就印下一副袖珍图象，分高低两部份，上头描写了饮宴场景中女性参宴者，底下是男性硬汉维护驯化的动物不受狮虎的侵略。印记的涌现从另一个方面也阐了然乌尔王朝同意的寰宇上第一部法典——《乌尔纳姆法典》的也许，以及其对国度和社会构成了影响。

在墓葬群的第号“庞大仙游坑”里，考古学家们觉察了七十四具殉葬的人体骸骨架，六名男性犹如是侍卫或乐工，另外六十八位女性只怕是侍女或厨娘，有两个犹如是伴娘戴着金银细软和青金石装潢。他们被杀殉葬，躯体被井然地陈列在墓坑中，使人心惊胆跳。这类用人陪葬的暴行显示了奴婢社会统制者对奴婢平宁民的残酷屠戮。

乌尔墓葬群中还觉察大宗的工艺美术品。国王墓中出土了一架牛头竖琴，琴架用金箔牛头装潢，并以青金石镶嵌髯毛。琴胎用黄杨木雕镂，琴身上刻有苏美尔传奇中的硬汉吉尔加美什投诚双牛的丹青，再有一系列动物吹打的故事宜节，若有一头驴在吹奏牛头竖琴。这件文物显示了那时音乐曾经在乌尔王宫特别盛行，人类也起首驯化动物，并使之为人所用。

牛头竖琴

再有一件艺术品名为“困在森林中的公羊”，大概在公元前年至年左右制成。这是一件以闪绿石、铜、贝壳、沥青和黄金镶嵌成的金公羊和金树。考古学家之因而定名“困在森林中的公羊”是由于它与《创世纪》22-13中的意象特别彷佛：亚伯拉罕糊口在乌尔，他用“扣在”浓密小树中的一个公羊替换他的儿子给天主献祭。

困在森林中的公羊

在王陵的挖掘中，考古学家觉察一只大长方型的木盒，两面有精良的镶嵌装潢，近似军旗，故称之为乌尔军旗（TheStandardofUr，现存大英博物馆）。军旗的一面分三层绘画了打仗的场景，底层有四辆战车由四个驴子拖着，每辆战车上有御手和兵士预备与仇人做战；第二层显示打仗得胜后，步卒押着俘虏群像；第三层是国王从战车高低来发布得胜顺利返来。军旗的另一面的表层显示了王宫在打仗得胜后进行庆祝饮宴的局面，中央和基层两行显示了西崽和臣民们驮运物品和驱逐牛羊到王宫去进贡。这两块精良的镶嵌板是用粉红底色，由贝壳、青金石，镶嵌在沥青上而制做的。这个精良盒子上的打仗局面，是人类史册上第一次涌现记录打仗的画面，在史册上具备特别名贵的意义。

两河道域文化的互换推进了农业和生意进展，为乌尔及各个城邦带来隆盛。苏美尔文化不光首创楔形文字，还培养农做物，首创耕犁和轮子，缔造了最先的浇灌系统。他们还首创了锻炼技能，炼成青铜，用于建立对象和兵戈。他们缔造了最先的星象天文学，四五千年前绘制的行星图，竟与当代的行星轨迹图特别彷佛，使人惊奇。

苏美尔人还凭借玉盘运转周期首创了太阴（月）历。玉盘的十二次轮回便是十二个月，不过有意玉盘的周期惟独29天，故12个月历比一个太阳少小11天。这个题目在九百年后，人们经过每隔几年增长一个闰月来处理了。史册上最先的度量12单元与60单元也来历于苏美尔文化。现活着界上通畅的计时法子，即每小时60分钟，天天24小时，钟表上的刻度为12小时，再有以12为计量单元的一“打”，也是在60进制的底子上进展出来的。其规矩一圆周即是度，一贯因袭于今。

值得一提的是，涌目前公元前年的《吉尔伽美什史诗》是史册上最先的一部文学著做，比荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》还要早一千多年。《吉尔伽美什史诗》中提到的传奇硬汉故事，是不是影响到埃及和希腊的传奇故事构成？史诗还提到与悠远的印度洋国度举办生意，来换取美索不达米亚区域稀缺的物质。

苏美尔文化也许拉长千年，是与其进展教诲，注意文化传承相关。我在宾大博物馆里觉察有两块评释楔形文字的泥板，上头陈列了一些简略词表，也许用于教导时供弟子用的讲义。

苏美尔文化高度进展和宾大博物馆陈设的文物，使我在觉得惊奇的同时，也不禁地构成一些题目：第一，苏美尔文化与中中文化的瓜葛何如？华夏几千年所哄骗的旧历是由两河道域引进的，仍然华夏人在糊口与农业做事中觉察的？第二，何故楔形文字和华夏文字都是从象形起首的？这与人类的视觉意识的起首出处是不是相关？第三，为甚么已有五六千年两河道域高度文化在后来的史册上一度消散?他们绘制的星象图与现行家星图彷佛，是不是有外星人曾光临过地球？

好了，这些题目超过了这篇文章的局限，我惟独存疑，待有时机再研究。

7/2/22草于静庐,改于7/10/22

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