班诺洼与考山考泰国两处史前遗址的考察及相

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内容提要：班诺洼和考山考作为泰国两处重要的史前遗址，在东南亚史前考古和史前史研究中占有重要地位。这两处遗址虽然文化类型和文化内涵不同，但从出土材料看，都表现出与古代中国有一定的联系和交流。因此，通过对它们的实地考察，不仅更直观地了解了泰国及东南亚的史前考古和史前文化，而且大大丰富并深化了我们对古代中国与东南亚关系以及汉代海上丝绸之路等问题的认识。班诺洼与考山考是近年来泰国境内发掘的两处重要史前遗址（图一），从文化内涵看，分别代表了东南亚地区两种不同类型的史前文化模式—内陆以农业定居为主的文化和沿海工商业港口文化。这两个遗址的发掘均取得丰硕成果，并在东南亚史前考古及史前史研究中产生了很大的影响。年3月，我们在泰国进行学术访问期间，实地考察了包括班诺洼与考山考在内的多处史前遗址。尽管时间有限，考察过程较为仓促，但由此还是对泰国史前考古特别是其取得的新进展有了更为直观的认识。在多个考察对象中，班诺洼与考山考这两处遗址令我们印象尤为深刻，其丰富的埋藏和堆积不仅加深了我们对泰国史前文化的了解，而且遗址蕴含的许多重要信息对我们研究古代中国与东南亚的联系以及汉代海上丝绸之路等重大学术课题，也颇具资料价值和启示意义。这里将两处遗址及其考察情况做一介绍，进而就它们与古代中国的联系谈一些初步认识和看法，希望对相关学术研究有所裨益。一班诺洼遗址泰国地处中南半岛中南部，源自中国青藏高原的湄公河（中国境内称“澜沧江”）蜿蜒向南由泰国东北边境流过。在泰国东北部的湄公河流域，分布着许多青铜时代至早期铁器时代的史前遗址，其中最为著名的是位于乌隆府的班清（BanChiang）遗址。数十年来，对泰国乃至整个东南亚的史前考古而言，班清遗址及其代表的“班清文化”一直占据很重要的地位。在不少中国学者眼中，更是将班清视为泰国史前文化的符号。20世纪60-70年代，班清遗址曾进行过多次发掘，参与者除了泰国官员和学者外，主要是来自美国宾夕法尼亚大学的切斯特·戈尔曼（ChesterGorman）等人。班清的发掘，一度在国际上引起轰动。根据放射性碳素测年结果，遗址中随葬青铜器的早期墓葬的年代可至公元前年甚至更早。据此并结合之前农诺他（NonNokTha）等遗址的发现，有人提出泰国东北部是世界早期冶金中心之一，甚至认为人类青铜时代首先是从东南亚开始的，中国青铜文明的产生亦受到了东南亚的影响。不过，对这些看法的争议也很大，原因在于班清的发掘资料和测年数据均存在一定的混乱，导致其断代一直饱受质疑。后来，戈尔曼的学生乔伊斯·怀特（JoyceC.White）对班清遗址的编年进行了修正，进而通过对比分析，又提出东南亚青铜时代始于公元前年，其技术可能源于北方“欧亚森林—草原冶金区”，是公元前3千纪末塞伊玛—图宾诺冶金术向南扩张经中国西北和西南传入的。持不同观点的学者则认为，班清等遗址的断代较实际偏早，东南亚进入青铜时代的时间要晚于公元前年，而且技术上也另有他源。这一观点的代表人物，就是后来主持发掘泰国班诺洼（BanNonWat）遗址的新西兰考古学家查尔斯·海厄姆（CharlesHigham）。班诺洼是一个普通的村庄（当地语言中“Ban”即“村”的意思），位于泰国东北部的呵叻府，东北距班清遗址约公里。20世纪90年代以来，为探索吴哥文明的起源，海厄姆等人与泰国学者一道，在呵叻高原调查并发掘了多处史前遗址。这些遗址大多带有环壕，最初一般认为属铁器时代，但后来发现有不少实际可早到青铜时代甚至新石器时代。班诺洼即是其中之一。据介绍，班诺洼遗址的发掘带有一定的戏剧性和偶然性。在此之前，发掘者原本计划继续发掘附近不远处的农武洛（NoenU-Loke）遗址，但因未能满足当地村民的条件而被迫放弃。然而出乎很多人预料的是，作为临时替代发掘的班诺洼遗址，其文化堆积却更为丰厚，保存状况也好于周围很多遗址，因此发掘取得了巨大收获。我们到访时，遗址发掘现场早已回填，其上现建有一小型博物馆，以大量图片、文字以及部分复制的遗迹和遗物，向参观者展示遗址概况及发掘经过和收获。作为一处史前环壕遗址，班诺洼的周围现仍隐约可见大致呈圆形的壕沟及堤坝痕迹，周长超过米。环壕内的遗址地势较高，中部最高处现高出周围约4-5米（图二）。-年，班诺洼遗址先后进行了7次发掘。发掘分三个区域，重点位于遗址中部，揭露面积总计逾平方米，远远超过东南亚其他史前遗址的发掘规模。发掘清理出包括余座墓葬在内的一大批遗迹，并出土陶器、铜器、铁器、贝器、玉石器等各类遗物0余件。遗址堆积较厚的地方超过3米，从最初的狩猎采集文化阶段至新石器时代，再到青铜时代和早期铁器时代，前后跨度约年。其中，青铜时代从公元前11世纪后期开始，至公元前5世纪向早期铁器时代过渡，后者又一直延续至公元5世纪。青铜时代和早期铁器时代的遗存均以墓葬为主，前者可分六期，后者可分三期，大多为长方形土坑墓，另外还有一些儿童瓮棺葬。下葬时被葬者一般被包裹在织物之中，部分墓坑中发现了木棺等葬具痕迹。人骨保存状况总体尚好，多仰身直肢（图三）。随葬品均以陶器为主，并常见各种材质的装饰品以及铜、铁等金属工具和兵器，部分墓中还随葬铸造铜器的陶范和石范。所出陶器大多为红褐陶，其中青铜时代多见釜、豆、钵、壶等器类，部分施彩绘（图四）；铁器时代则以釜、钵居多，且器形也发生了变化。装饰品多见镯、耳环、串珠等，材质有贝壳、玉石、青铜等。金属工具和兵器主要有铜斧、铜凿、铜锥、铜镞以及铁锄、铁镰、铁凿、铁矛和铁镞等，另有3件铜骹铁矛（图五）。此外，很多墓中还发现猪骨以及牛、鸡、鱼、贝类和鸟蛋等动物遗存，有的置于陶器之中，应是作为食物随葬的。通过班诺洼遗址的发掘，人们对泰国东北部特别是呵叻高原的史前社会图景有了全新的认识。不仅如此，由于该遗址文化堆积厚，年代跨度大，且地层关系比较清晰，测年和分期断代的方法也相对科学，它的编年还为整个东南亚史前考古提供了一个目前最为可靠的年代标尺。正是根据班诺洼遗址的发掘资料及断代研究，海厄姆推断东南亚的青铜时代大约始于公元前年前后，并进一步肯定其之前的看法，即东南亚早期青铜器的源头可追溯至中国商代和西周早期的青铜文化，后者由中原和长江流域向南传播，经岭南影响至东南亚。班诺洼遗址所在的呵叻高原地处湄公河最大的支流—蒙河上游，向西可进入湄南河流经的泰国中央平原，向东沿蒙河前行可连接湄公河干流，向南则可抵达柬埔寨西北部即洞里萨河的上游。从考古发现看，早在史前时期，这里便与外部特别是东南亚的很多地方有了较密切的往来和联系。令我们