伪造的西方古文明1

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17世纪，爱尔兰一位大主教，按照《耶经》中狗带（GOD）造人的传闻，不晓得盘问甚么根据，最后阴谋出狗带（GOD）造人的光阴为西元前年10月26日上昼9:00。

这个造人光阴的推想，在以后一段光阴，获得欧洲基督教宇宙认同，也即是说，17世纪至18宇宙左右，西方人懂得人类汗青不高出年。

按照《耶经》，亚当寿命岁，后代接连好几代都是几百岁，末了到摩西光阴寿命70岁左右。

也即是说，西方人懂得人类一般汗青不会高出年。

（身着汉服的利玛窦与华夏科学家徐光启）

利玛窦，耶稣会宣道士，16世纪末到达华夏。17世纪初呆在华夏，直到年做古。利玛窦到达华夏最为惊奇的场合即是，华夏人竟然不信基督教，也不晓得狗带（GOD），华夏人有科举考察，考察体例大多来自两千多年前的孔子缔造儒家学说，更让利玛窦惊奇的是，中公有着特别谨严且硕大的汗青图书，黄帝、神农、庖羲等汗青人物一个比一个长远。

懂得到华夏汗青和文化时，自豪的利玛窦被震动得一点自高也不敢有，呆在华夏不肯归国，长达半个世纪的进修懂得。

华夏文化和汗青，对利玛窦来讲，是震动，更是恐慌。随后利玛窦的做品传回欧洲，周全欧洲才意识到本身的汗青如许的片刻。

教科书误传利玛窦带来了宇宙舆图。

所谓的年，利玛窦绘制的宇宙舆图

那末咱们来剖析一下果真是他带来的宇宙舆图吗？

利玛窦是耶稣会宣道士，生于意大利教皇领地。西元年，30岁的他到达华夏澳门。年牺牲于北京。

假如宇宙舆图音信是利玛窦带来的，为甚么临快死的暮年才绘制了宇宙舆图？为了卖弄西方文化，让华夏人眼睛亮瞎，理当是刚来没多久就燃眉之急绘制出舆图吧。

传闻利玛窦绘制了良多舆图，有《山海舆地全图》《坤舆万国全图》等，讨教绘制这些舆图的底本舆图是甚么？

史乘没有任何纪录，更无西方底本宇宙舆图的纪录。亦即他带来的西方版本的宇宙舆图。总不能靠影象绘制诞生界舆图吧。

上图是华夏版坤舆万国全图，下图这天本复制版。

咱们晓得利玛窦生于意大利教皇领地，假如这是他绘制的舆图，他何如或者连本身的故国舆图形态都绘制那末简易，意大利显然的高登鞋形态在《坤舆万国全图》中没有。

而就在那时未几欧洲本身的舆图召集，意大利形态可不会这么毛糙。

其它，《坤舆万国全图》中，竟然没有标注教皇领地和要紧都会。这好像一此华夏人画华夏舆图，上头没有北京、上海。或者吗？

再看这幅宇宙舆图，海洋的定名完整以华夏为中心定名。教科书解说说，利玛窦为了让华夏天子欢乐，把华夏放中心。确实状况是如许吗？

看看大西洋与小西洋（今印度洋）的比较，既然定名巨细之分，确定两个洋要施行比较，那必然两个洋都度过刚刚知道。

换言之，西方人必需度过大西洋晓得当面是美洲，才或者晓得巨细来与小西洋比较。

利玛窦以后，西元年宣道士艾儒略也带了一幅舆图，叫万国全图。

这幅舆图把统一片海既叫大西洋，又叫大东瀛。有这么谬妄的事吗？那惟有一个缘故，他们底子不晓得美洲的东边和欧洲的西边是统一片海。

同时叫大东瀛和大西洋，是按照以前从华夏传归去的宇宙舆图想果然的认为是不同海洋。

换言之，利玛窦所谓的宇宙舆图并不是为了谄媚华夏天子，把华夏放中心，而是这即是华夏人绘制的宇宙舆图。利玛窦可是剽窃云尔。

在《坤舆万国全图》中，南安好洋有一片海，华夏称之为宁海。

而在后来艾儒略的舆图中，将宁海改成安好洋，并成为本日的名字。

本来宁海只是指南美洲东边那一片海。标注宁海傍边再有良多汉字做注明，艾儒略版本搞不懂这些注明，抹掉并更名为安好洋。

为甚么叫宁海？看看宇宙洋流舆图就晓得了。

洋流根基上绕过宁海地域，以是宁海地域果真是很安稳。而西方人改成安好洋并成为周全大东瀛加小东瀛的名字，曾经不解其意。周全大东瀛并非安好。

那末周全大东瀛加小东瀛，也即是本日所谓的安好洋，明朝时华夏人称甚么呢？称「沧溟宗」。

沧溟宗这个名字特别霸气，所有江河湖海会聚的多量，称沧溟宗（安好洋）证实华夏人晓得它最大。

沧溟宗才是真实的名字，安好洋是西方人对沧溟宗南部宁海的讹称。

西方人那时对舆图除了东西不分，还南北也不分。

西元年的一幅欧洲绘制的宇宙舆图，美洲最南方右下角标注：MardelNort

MardelNort的事理是北海。在最南端标注北海，看来那时欧洲人的地舆方位观念之差。

非洲最南端，本日称好望角的场合，在《坤舆万国全图》中称罗经正峰。

罗经（geng）正峰。罗经，亦即罗盘，华夏人称谓的名字，罗盘即是指南针进级版，华夏人帆海的必备神器。

西方人称好望角的场合，本来并不长短洲最南端，而是南端偏西，华夏人称大浪山角的场合。

西方人在翻译罗经正峰时，不解其意，翻译成针峰。由于只晓得罗盘内部有针。

罗经正峰并非针形态的，为甚么西方人要称之为针峰呢，即是剽窃华夏舆图尚未懂得的状况下过失翻译。

为甚么华夏人把这边叫罗经正峰呢，咱们晓得地球的正南北极和磁南北极并不叠加，有必要角度。那时（明朝）华夏人拿着指南针到这边，正南和磁南适值叠加，没有夹角。以是这边定名为罗经正峰。

再看西方人那时的百般版本舆图，以南美洲为例。欧洲画的南美洲舆图与理论概况差异甚大，而惟独《坤舆万国全图》外概况差异最小。

假如说《坤舆万国全图》是利玛窦带来的，讨教何如或者剽窃过失的舆图变为准确的舆图？

只能能剽窃准确的舆图，传抄流程中越抄越差错。

换言之，《坤舆万国全图》体例原来即是华夏人绘制的，利玛窦顶多借助华夏留住的质料传抄归去。而西方人所谓的大帆海不过即是刻舟求剑。

真实全球飞行的是华夏人，并留住了宇宙舆图。推想最迟应为郑和第七次帆海以后的舆图汇总。而这些质料做为明朝皇家质料从来保管，直道利玛窦来了剽窃这些质料。

再如北美洲，华夏绘制的宇宙舆图上，北美洲状况是相当详细。

而欧洲绘制的北美洲，即使到了很晚的清初，北美北部也是一片空白，证实尚未涉足。

西班牙在西元年（利玛窦死后40年）的美洲舆图，也就画到了墨西哥地位，再以北就没有了。红圈中写着极北。

《坤舆万国全图》中，北美不单详细，还标注了何皮六河。况且河道中画得毛毛草草的，不晓得甚么事理。那比较一下北美的何皮六河地位就晓得了。

满是池沼地，以是何皮六河画成如许。

是故比欧洲人更早涉足美洲的是华夏明朝人。并实地勘察了地形、地貌，绘制成舆图。

美国切诺基土著人部落，用的旌旗是斗极七星旗。

美洲印第安人部落的族旗，也含斗极。

明朝的小说《三宝宦官下西洋》，其配图中使节旌旗为七星旗。

明朝百科全书《三才图会》中就有斗极旗。

不难推想，斗极旗做为那时郑和帆海的使节旌旗。故去了美洲将斗极通报给了本地人。

不难推想应付本地人是带去了不少甜头，本地人以明使为天神，本地人臣服明朝，才有本地人代代相传的斗极旗。

更为要紧的左证是，美洲印第安人分布的铠甲，满是永乐通宝。

美国纽约曼哈顿的美国果然汗青博物馆，印第安人战甲，用“永乐通宝”泉币当铠甲。

这更为阐明郑和到达了美洲。

美洲做为明朝外洋封庸身份安详的生在世。直道美国人来了施行种族杀戮为止。

《坤舆万国全图》的考据，有赖于香港李兆良教师，我仅做宣传，让更多华夏人懂得事实。

郑和帆海以后，后续天子还想帆海，被一帮儒臣以花费资本为由阻遏，并销毁郑和留住的一些帆海质料。致使后续帆海没有跟上，外洋封庸得到了关联。

西方人在明末时看法到华夏文化的雄壮，亦即汗青的长远，他们又做了哪些设施，让古人误认为宇宙有好几大古文化呢？

（敬请