人好月婵娟丨沈从文季羡林徐志摩he

2022/7/25 来源:不详

中秋如诗,空灵晶莹。一个婉约纤美到心魄深处的名字,使人屏息静气,惟恐稍有失慎,纷扰了这清雅的气味,将一颗颗的清颜本心洒落诗行。秋波浩淼,秋思如诗,雁群远行,思乡无穷。那一抹秋阳华彩,那一语淡淡相思,那天涯昏黄的身影,目前此时,漫空一色,秋心如故,一同来品读下文学专家笔下的中秋吧!

《西山的月》

沈从文

在青玉色的中天里,那些隐隐约约的星群,有你的眼睛存在:因你的眼睛也恰是如许闪灼未必,且不要风吹。

在山谷中的溪涧里,那些清莹晶莹的出山泉,也有你的眼睛存在:你眼睛我记住比这水还清莹晶莹,崎岖不只。

《月到天心》

林清玄

长大今后才领会,真实的本相是,每一个心中有一片月,它唯一无二、光后湛然,当玉蟾映照咱们时,它反响着月光,发觉天上的玉蟾也是心中的月。在这个世界上,每部分内心都有玉蟾掩埋,可是本人不领会罢了。惟有极小量的人,在最晦暗时日,依然放散月的光后,那是知觉到本人即是玉蟾的人。

《四世同堂》

老舍

中秋先后是北平最斑斓的时间。天色恰恰不冷不热,日夜的是非也区分得匀称。没有冬天从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那末高,那末蓝,那末亮,貌似是含着笑奉告北平的人们:在这些天里,大当然是不会给你们甚么威逼与伤害的。

西山北山的蓝色都加深了一些,天天薄暮还披上各色的霞帔。……同时,那文明过熟的北平人,从一入八月就筹办给亲朋们送节礼了。街上的铺店用百般的酒瓶,百般馅子的月饼,把本人梳妆得像璀璨的新妇子;即是那不卖礼物的铺户也要凑个喧嚣,挂起秋节大削价的绸条,款待北平之秋。北平之秋即是世间的天国,可能比天国更繁华一点呢!

《中秋的玉蟾》

周做人

素来碰杯邀月这可是墨客的雅兴,天高气爽,月色额外光后,更以为有事理,尤其定即日为佳节,若在民间不见得有多大兴趣,大要即是记账急迫,月饼尚在其次。我记忆乡村时时关于玉蟾的意见,以为这与墨客学者的颇不不异。通俗称月曰玉蟾婆婆,中秋供素月饼瓜果及老南瓜,又凉水一碗,妇孺拜毕,以指蘸水涂目,祝曰眼目清爽。……中秋的意义,在我部分看来,吃月饼之主要殆过于看玉蟾,而还帐又过于吃月饼,然而我诚犹不免为村夫也。诸生要问我为甚么尤其讲解彻夜月,我大致的能够奉告你们的。我不光为本日是兔儿爷的华诞,不光为本日的月球与地球近来,我为的是从咱们的远祖起,每年在这一日留住些特其它情感,造成不行消逝的本相。数千年来前人所展望所歌颂的即是这个月,并且这寒热得宜,桂子香飘的时令看这圆月,不是昨天或翌日的所能比,也不是上月和下月的所能比的。

《人好月婵娟》

臧克家

八月节,天上望月,世间团聚,拜月,供“月光马儿”和“兔儿爷”,尽管宛如是“妈妈经”上的迷信事,但那情调是俊美的。保守风尚中,有不少礼数,几多都有一点迷信、深奥、昏黄的颜色,但又不纯恰是迷信的东西,而常常造成千百年来人们生涯中一点多情味的装饰,有喜爱生涯的俊美理想在内里。如端五、中秋等等风尚,宛如理当和纯属迷信的东西差别开来。《帝京风光略》云:“八月十五日祭月,其祭,果饼必圆,分瓜必牙错……彻所供,散之家人必遍……女归宁,此日必告返其夫家,曰团聚节也。”

《月是家乡明》

季羡林

每部分都有个家乡,人人的家乡都有个玉蟾。人人都爱本人的家乡的玉蟾。工做可能即是这个仪表。……我的家乡是在山东西北部大平原上。我小的时间,历来没有见过山,也不知山何故物。我曾遐想,山可能是一个圆而粗的柱子吧,顶天速即,好不神气。今后到了济南,才见到山,茅塞顿开:山本来是这个仪表呀!……至于水,我的家乡小村却大地面有。几个大苇坑占了小村面积一大都。

在我这个小儿童眼中,虽不能像洞庭湖“八月湖水准”那样有气概,但也很有一点烟波浩渺之势。到了夏季,薄暮今后,我在坑边的场院里躺在地上,数天上的星星。偶然候在古柳底下点起篝火,尔后上树一摇,成群的知了飞落下来,比白日用嚼烂的麦粒去粘要轻易患多。

我天天黄昏乐此不疲,天天希望薄暮早早降临。到了更晚的时间,我走到坑边,仰头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的阿谁玉蟾相映成趣。我那时尽管还不懂甚么叫诗兴,但也颇而乐之,心中油然有甚么东西在萌动。……月是家乡明,我甚么时间能够再看到我家乡的玉蟾呀!我怅望南天,心飞向家乡。

《印度洋上的秋思》

徐志摩

彻夜月明人尽望,不知秋思在谁家。

华夏字形具备一种唯一的娇媚,有几个字的布局,我看来纯是艺术家的匠心:这也是咱们国学之尤粹者之一。好比“秋”字,曾经是一个极美的字形;“愁”字更是文字史上稀有的杰做;有石开湖晕,风扫松针的妙处,这一群点画的设置,实在颠末柯罗的画篆,米仡朗其罗的雕圭,chopin的神感;像——用一个科学的比方——原子的布局,将扭转世界的鼎力紧缩成一个无形无踪的电核;这十三笔造成的意味,宛如是世界和人生凄惨的表象和阅历,吁喟和涕泪,所凝成最纯正精细的结晶,满充了催迷的秘力。你若然有高蒂闲(gautier)异超的知感性,定然能够梦到,愁字变形为秋霞黯绿色的晶莹宝玉,若用银槌轻击之,当吐银色的幽咽电蛇似腾入云天。

我并不是为寻秋意而看月,更不是为觅新愁而访秋月;有意沉醉于哀伤的生涯,是丹德所不准的。我盖见月而感秋色,因秋窗而拈新愁:人是一簇脆弱而富于反射性的神经!

我反复回到实际的风光,轻裹在云锦当中的秋月,像一个遍体蒙纱的少女,她那团聚晴明的表面像新妇,但同时她幂弦的颜色,那是藕灰,她踟蹰的行踵,掩泣的脚印,又使人疑是执绋的丽姝。于是我曾说:

秋月呀?

我不希望你团聚。

《母亲的月饼》

肖复兴

中秋节又快到了,月饼擦掌磨拳,又起头纷纭猖獗上市。北京此刻卖的月饼手段创新,但熏风北渐,大多是广式或苏式,夙昔老北京人特意买的京式月饼中,只余下了自来红自来白,萧瑟在柜台的边际里,有一种叫做翻毛月饼的,更是曾经多年不见影迹。翻毛月饼相同此刻的苏式酥皮月饼,但那可是相仿而并非神似。赵珩教师在《老饕小品》一书中,特意有对它的刻画:“其巨细如此刻的玫瑰饼,混身通白,层层起酥,薄如粉笺,细如绵纸,从外到内能够齐备剥离开来,松软非常,决无起酥不透的硬结。

馅子是枣泥的,炒得涓滴没有糊味儿,且甜淡适合。翻毛月饼的皮子是淡而枯燥的,但与枣泥馅子同嚼,枣香与面香混为一体,糯软甘甜绝顶。它虽属酥皮点心一类,但高低皆无烘烤过的脚印。”这是我迄今看到过的对翻毛月饼最为详尽而灵活的刻画了,首先看到这段文字时,马上回到早年中秋节吃翻毛月饼的状况。回忆最深的是,那时间父亲一只手托着翻毛月饼,另一只手放在这只手的底下,双层保障,为的是不当心从上头那只手中掉下的月饼皮,好让底下这只手接着,当然,这能够见那时老辈人的当心节流,也足看来那时翻毛月饼的皮是多么的细、薄、脆,就宛若害臊草同样,稍微一动,满身就簌簌往下掉皮。赵教师说的“薄如粉笺,细如绵纸”,果真一点不假。

泉源:深圳微访谈

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