沐王府镇守云南200多年,为何还是留了印

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沐王府镇守云南多年，为何还是留了印度洋出海口？中国历史上，有很多绵延千年的士族，也有被赏赐丹书铁券的功臣，可是到明清时期还能真正做到“世袭罔替与国同休”的非皇室贵族，实在是太少见了。云南“黔国公”沐王府就是这样于个典型例子。明清两朝，几乎所有的高级爵位都只赏赐给皇族，比如明朝每一个皇帝的每一个孩子，都被赏赐了“世袭罔替与国同休”的王爵，这待遇相当于清朝的铁帽子王。清朝除了出身皇族的12个铁帽子王世袭罔替外，实际上如果吴三桂、耿精忠、尚可喜也能坚持下来，说不定也相当于铁帽子王。毕竟耿精忠靖南王的爵位来自于父亲耿继茂，而耿继茂王爵，则来自一爷爷耿仲明。可是，明朝的王爵都是猪圈里面的猪，没什么实际权力。清朝的王爵，则是被圈禁在皇室周围，只有少数人能当上军机大臣之类的官，实际权力并不大。明朝的三藩王虽然权力大又自由，却早早造反身败名裂。只有明朝的黔国公，真正做到了“世袭罔替，与国同休”。这是什么来头，如何做到这样不寻常的高难度动作？这要从明朝的具体形势说起了。黔国公的最早祖先，是沐英，之所以说是最早祖先，是因为沐英是黔国公这个豪族的创立者，但并没有黔国公的爵位。沐英和朱元璋一样，是一个小小的乞丐。8岁时，沐英遇上了自己一生的贵人——朱元璋。，朱元璋把他抚养成人，教他打仗把它培养长明朝初年最牛逼的将军。沐英最早几岁参军的？有历史记载是年，那一年沐英仅仅16岁。不久后，沐英就成了帐前都尉。沐英23岁成为将军，恢复本来姓氏，掌管着福建一带的军事。沐英人生最大的机会来自于年，哪一年沐英担任征西副将军，与老将邓愈一起出征吐蕃。青藏高原、河西走廊的征战，让沐英获得了世袭罔替的爵位。不久后，邓愈去世，沐英带领军队在西北地区南征北战，成了那个时代最为耀眼的军事明星。西北用兵，往往在于解决蒙古主力，为明军主力攻克大都北京做准备。当北方平定，大家发现，云南依然掌握在蒙古人手里。元朝攻略南宋，最先就是通过青藏高原在云贵高原站稳脚跟，然后席卷东南，实现了统一战争。此时，青藏高原和河西走廊已经拿在手中，云南问题就不得不快速解决了。云南不仅有蒙古势力，还有大理段氏势力。沐英和傅友德、蓝玉一起在云南征战，最终取得了对云南的控制权。年，云南战事结束，傅友德和蓝玉班师回朝，而沐英获得了在云南继续镇守的机会。沐英在云南，先后组织军队屯田、征服蛮族、镇压叛乱，稳定了明朝的边疆。沐英在明朝的云南，相当于为明朝开辟了另一个西域，大约相当于西汉的张骞和东汉的班超，蜀汉的诸葛亮。沐英在军事上的巨大才能，促使当今云南乃至缅甸一带维持了长久的和平状态，同时加上屯田、交通建设、文化建设，云贵高原乃至缅甸、老挝、泰国大部分国土，实际上成了明朝的固有领土。对沐英来说，蔡东藩的评价是非常准确的，他说梁王之忠，已见细评，若明得云南，全出沐英力，而云南人民，亦戴德不忘，终明世二百七十余年，沐氏子孙守云南，罕闻乱事，黔宁之功，固不在中山开平下也。蓝玉与沐英，同事疆场，为明立勋，不一而足。捕鱼儿海一役，谋虽出于王弼，而从善如流，不为无功。自是残元余孽，陵夷衰微，数十年无边患，谁谓玉不足道者？乃身邀宠眷，志满气溢，既不能急流勇退，复不能恭让自全，遂致兔死狗烹，引颈就戮。明虽负德，蓝亦辜恩。藉非然者，玉氏子孙，亦何至不沐氏若乎？前后相照，一则食报身后，一则族灭生前，后之君子，可以知所处矣。蔡东藩认为，沐英的功劳，不亚于徐达常遇春，但是品德又远超过蓝玉，是臣子的楷模。对此，《剑桥中国明代史》认为：沐英封于云南。实际上是沐氏家族使云南成为明朝的一个省，并使其成为汉族文明的一个组成部分。这个家族的声望一直很高，它的权势是没有争议的，历代黔国公是明朝唯一持续掌握实际领土权力的勋臣。沐英以下，沐晟，袭西平侯，封黔国公开创了黔国公的历史。之后一直到第十一代沐天波，依然沿袭着黔国公的爵位。沐英及其后代黔国公的统治范围有多大？其实并非如我们想象的“永镇云南”与吴三桂相当那样的概念。因为沐英的超强军事能力，明朝在云贵高原和中南半岛的势力是相当恐怖的。正统十一年（年），朝廷对云南西南边境重新调整改置“三宣六慰”，云南三司、三宣六慰置于其他诸土司犹如京城置于诸州府。三宣指南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司，六慰指车里宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟养宣慰司、老挝宣慰司。三宣六慰的范围除了国内部分外，大致还包括今缅甸、泰国北部和老挝的中部，皆“滇中可以调遣者”。三宣六慰中，缅甸宣慰使司、孟养宣慰使司、木邦宣慰使司部分在今缅甸境内，八百大甸宣慰使司在今泰国境内，车里宣慰使司的部分、老挝宣慰使司的全部在今老挝境内，余均在中国云南境内。也就是说，明朝的地图，直接扩展到了如今缅甸和老挝大部分国土和泰国北部，当时没有兴建昆明到印度洋的主干道，要不然获得印度洋出海口并非难事。年后，莽瑞体建立东吁王朝。缅甸地区逐渐开始从明朝脱离并且独立。为了维持西南地区的统治，明朝开始向各地颁发金字红牌，进而调停各土司的权益。但是，明朝朝廷对西南地区越来越不重视，沐英后人黔国公也日渐腐化堕落，失去了原有的进取心。而缅甸则借鉴明朝的金字红牌制度，向投靠自己的土司颁发了缅铎和贝叶符。最终，缅甸势力扩展到缅甸高原，一路伸进了滇西地区。对此，清末民国年间人，地处西南边疆的腾冲志士对明朝外边政区制度在明代后期丢失大片国土和失效，进行了深刻总结，说：“缅甸自元人设邦牙宣慰司于蒲甘城，置都元帅府，彼时版图已入中国，明初置缅甸宣慰使司，并置古剌、底马撒等宣慰使司，俱隶云南都司。尽大金沙江内外，皆受朝命。清乾隆间，复封缅酋孟陨为缅甸王，每届十年朝贡一次。顾中国自古视藩服之地，只取羁縻臣属之义，无利土地之心；有征服之武功，无建设之政治。此乎衰季，则并武功而无之。所以，明朝的黔国公沐府，固然是一个绵延多年，与国同休的大贵族，但是也免不了走上腐化堕落的地步，最终导致边疆地区被缅甸、暹罗所蚕食，三宣六慰的土地，最终还是没有保住。一直到清朝，十全武功的乾隆，在缅甸大败两场，我们彻底失去了印度洋的出海口。